佛陀对罗亩罗的教导
有一次,尊者罗亩罗(有的地方译作罗侯罗)跟在佛陀后面,从祇树给孤独园到憍萨罗国首都舍卫城乞食。行进途中,佛陀回过头来教诫尊者罗亩罗说:「罗亩罗!任何物质类的『色』,不论是过去、未来、现在;身内或身外;粗大或细微;卑俗或贵重;在远方或在近处,都应当以正慧,如其事实地视这一切『色』为:『这不是我...
有一次,尊者罗亩罗(有的地方译作罗侯罗)跟在佛陀后面,从祇树给孤独园到憍萨罗国首都舍卫城乞食。行进途中,佛陀回过头来教诫尊者罗亩罗说:「罗亩罗!任何物质类的『色』,不论是过去、未来、现在;身内或身外;粗大或细微;卑俗或贵重;在远方或在近处,都应当以正慧,如其事实地视这一切『色』为:『这不是我...
有一次,佛陀住在憍萨罗国首都舍卫城南郊的祇树给孤独园。一天,尊者盘特责备弟弟朱利盘特说:「如果你连戒律都记不住,干脆还俗回家去好了!」朱利盘特被责备得很伤心,站在给孤独园的祇园精舍门外哭泣。佛陀知道了,就到精舍门外安慰他:「比丘!你为什么站在这里哭呢?」「世尊!我哥哥把我赶出...
有一次,佛陀到憍萨罗国的首都舍卫城游化,住在城南郊外的祇树给孤独园。这天,比丘们到舍卫城中乞食,看到许多民众在波斯匿王的宫外请愿,要求国王出兵,缉拿一位名叫鸯掘利摩罗的杀人魔,大家都说他极为凶暴,见人便杀,而且还将被害人的手指骨串起来,挂在自己身上当饰物。比丘们乞食回来后,将这件事告诉佛陀。...
有一次,佛陀住在摩揭陀国的首都,王舍城北方的迦兰陀竹园精舍。一天,竹园精舍来了一位名叫「目揵连」的外道,因为他习惯将头发盘成一个大髻,所以大家都称他为「萦发目揵连」。萦发目揵连向佛陀问讯后,佛陀问他从哪里来,他回答说:「瞿昙!我到处参访,刚从许多类沙门、婆罗门、出家游历修行人集会说法的树...
有一次,尊者优波先那与尊者舍利弗,来到摩揭陀国首都王舍城北方郊外墓地附近,住在一个名叫蛇头岩的地方。蛇头岩有山洞,附近常有毒蛇出没。这天,尊者优波先那独自一人在山洞中禅坐。不巧,有一条小毒蛇从顶上掉下来,落在尊者的身上,并且咬伤了尊者。蛇毒很快地在尊者的身上起了作用,尊者知道自己被毒蛇咬...
有一次,佛陀在憍萨罗国首都舍卫城南郊祇树给孤独园,对比丘们说:「比丘们!除了依于信仰,除了依于直觉偏好,除了依于相信古老口传,除了依于理性思惟,除了依于深思所成的观点之外,还有什么方法能够向人说明解脱的证知:生死已尽,清净的修行已经确立,该作的都已完成,不再有往生下一辈子的后有爱了呢?」...
有一阵子,佛陀在摩揭陀国首都王舍城游化,住在城北郊外的迦兰陀竹园。那时,摩揭陀国的国王,以及当地的许多大臣、婆罗门、富有的长者、居士与一般民众们,都对佛陀及比丘大众十分敬重,所以对他们的供养,如衣、食、医药、日用品等特别丰富。相对的,当地其它外道所能得到的供养,就很少了。住在王舍城的外...
有一次,耆那教教主尼干若提子率领着他的沙门团,来到质多罗居士的家乡磨叉指陀山地区游化。尼干子知道质多罗居士是当地有影响力的富绅,就打算要吸收他成为自己的门徒。质多罗居士知道了尼干子的意图,就主动去见他。大家见了面,问讯寒暄后,尼干子问质多罗居士说:「居士!对于沙门瞿昙所说:『有无寻...