释迦牟尼，本名乔达摩·悉达多。“释迦”是他所属部落的名字，有“能”、“勇”之意；“牟尼”是当时对出家修行成就者的称谓，译作“文”、“寂静”等，是圣者之德。“释迦牟尼”是后人对他的尊称，一般也称为“释尊”或“佛陀”。

佛陀的一生有着平凡的一面，他与普通人一样生活、学习，并在八十高龄时离开人间。佛陀的一生又是不平凡的，因为他以自己的睿智创造了精神的历史，留给人类以无穷的精神财富，也给现实人生以无比深刻的启示。

善慧菩萨，佛的前身，准备投胎人道，觉悟成佛。

梦象受孕：佛陀的母亲摩耶夫人梦见白象而受孕。

佛陀在蓝毗尼花园从母亲的右胁降生，行走七步，每一步都踩出一朵莲花。然后一手指天，一手指地的言说：天上天下，唯我独尊。

命名大典：佛陀以转轮圣王的身份降生人间，佛陀的父亲净饭王非常的疼爱自己的儿子。佛陀被命名为：乔达摩.悉达多。

仙人占相，预言太子将成为伟大的国王，或出家觉悟成佛，父亲听到太子会出家，甚感苦恼。

得入四禅：太子见老鹰捕食蛇，心生悲悯，观察到众生的苦恼，而入禅定，得入四禅。

太子16岁，精通所有学问与武功，可谓文武双全。

与妻子耶输陀罗成亲。

佛陀与妻子深受百姓爱戴。

夜见宫女丑态，顿觉美皆虚幻。

佛陀出城，见生老病死之苦，于众生生大悲悯，于轮回更生厌离。

夜别妻儿，决心出家，为众生了脱生老病死的真谛。

骑白马键陀与车匿离家出走。

悉达多削去了如烦恼一样的发丝，换上了梵天送来的衣，开始修行。车匿依依不舍。

修行各种外道，不成人形，后了悟中道，认识到自我折磨的苦修于道无缘，于是舍弃苦行，从头再来。五名同修甚感失望，以为他改变了最初的心意，离他而去。

一位牧女向悉达多供养了奶粥，悉达多因此得以恢复体力而重新开始修行上。

发愿：我若成正觉，愿盘子逆水而上。

佛陀在树下打坐，天下大雨，感得龙王现身，以自己的身躯为佛陀遮风挡雨。

后魔王闻讯，派魔女厉鬼前来骚扰。佛陀克服魔女的诱惑。

降伏魔军。

悟证六道轮回。

佛陀终于夜睹明星而悟宇宙真谛，叹曰：一切众生本具如来智慧德相！从此，佛陀成就了宇宙中最完善慈悲与智慧。

佛陀考虑要不要为众生说法，因此法博大精深，超越逻辑，说法将是一件疲劳，劳累之事，甚至会遭人冷眼。佛陀如是省思，无意宣讲佛法。梵天明白了佛陀的想法，下凡请佛说法，后来佛陀答应转法：开启不死门，听闻与信者。意念疲倦故，不授善妙法。

鹿苑说法，度五比丘，最初的五弟子。（就是当初离他而去的五个小子）

为众生说法。

回到自己的国家，迦毗罗卫国。

再见妻子耶输陀罗，佛陀的妻子，对佛陀的出家先是悲伤，怨恨，思念。多年后再次见到佛陀，她却紧张得手发抖，佛陀开口说话的那一刻，她连站都站不稳，直接跪倒在了地上，泪流满面。

佛陀的儿子罗睺罗拜舍利弗为师，而出家。

佛陀见到了病重的父亲，并为他开示了三皈依法，父王因此得度。逝世后，佛陀尽职孝道，亲自抬父王的棺椁，为世人以身作则。

菩提树下不动而升，为天子说法。

佛陀在天宫说法后，沿着天梯下返人间，众天神恭敬围绕。

如幻解脱：有一王子贪恋自己美丽的妻子而不愿随佛出家，于是佛带他来到天上。王子见天女容貌美丽至极，反观人间女子更空有表象，于是以此因缘而出家。后来佛陀为了帮助他断除淫欲，而带他去看了地狱中因过分贪着美色而感应到的烈焰痛苦，于是这名王子真正地解脱了。

佛陀接受了最后一次的供养，以表现出疾病这样的方式提醒弟子们时刻不要忘记无常，并表示即将进入大涅槃的境界。

娑罗树下涅槃：佛陀对弟子们做了最后的开示后，安详的右卧，进入涅槃。

这就是佛陀。自觉放弃娇贵的王子生活，蔑视奢华的物质享受，走上精神追求的漫漫之路。在不为所理解之时，坚持了自己的选择，不为名誉、地位所动，不为物欲、色欲所支配，坚定地、默默地前行，如同孤独的狮子，教人远离贪欲、昏沉、懈怠。